高如兰高如兰（1940-），女，汉族，农民，陕西省安塞县郝家坪乡（今建华镇）白老庄人。
高如兰老家横山，从小爱剪花样，常让奶奶、母亲剪些花样自己再拓着剪，然后反复练习，练多了就把这些花样记下了。所以高如兰剪“古时”花样在白老庄很有名。
1979年冬，县文化馆在剪纸大普查中发现了高如兰，1980年3月邀请她来县文化馆参加剪纸创作班。由于当时她因家务事太多，来的较晚，来了又患牙痛，她强忍着疼痛断断续续剪了20多幅作品便回家了。1983年丈夫患病去世，对她打击太大，再加上孩子多负担重，便暂时放下了手中的剪刀。同年县文化馆办剪纸创作班时她因丈夫刚刚去世，又欠了不少外债，家里生活进入窘境，只好回老家横山找点能挣点钱的活路，同时自己呆在老家也能为孩子们节省些粮食。不巧的是1984年县文化馆办创作班的季节，她又去了家住黄陵县的兄弟那里，揽了点零活挣钱以贴补家用。她想通过自己的汗水还请外债，也使儿女们生活过的好点。慢慢地，高如兰和文化馆失去了联系。再也没有接到文化馆办剪纸创作班的通知了。有时候心情烦闷起来，便拿起剪刀剪几幅花儿，顺手夹在旧杂志里，有时剪几幅窗花送给村里爱剪花的姑娘。2010年县文化馆的馆长找到了她，她激动的拿出了厚厚一摞剪纸作品让馆长看，文化馆收藏了她的所有作品。
20世纪80年代，高如兰剪的“抓髻娃娃”让许多研究剪纸的专家称奇。“抓髻娃娃”一手举兔子（鼠），一手举鸟（鸡），娃娃头上的双髻变成了双鸟的造型，这与故宫博物院珍藏的商代青玉女佩造型极为相似，又与河南殷墟出土的商代裸体玉人神韵相似。在传统文化中，兔或鼠喻阴，鸟或鸡喻阳，阴阳结合便有了生命。专家们认为，高如兰剪的“抓髻娃娃”，是生殖崇拜的象征，是中国古老阴阳五行学说在民间的延续，是商代文化在陕北的遗存。高如兰还剪的“金鸡探莲”她把鸡尾变成了莲花，鸡莲被融为一体，巧妙地表现出了男女情爱，生命繁衍的文化内涵。
